Группа "Аракялнер" была организованна в 1967 году студентами-первокурсниками Архитектурного факультета Ереванского политехнического института. В состав группы вошли:
Артур Месчян - клавишные, вокал, музыка,
Левон Меликян - гитара,
Григор Налбандян - ударные.
И изначально группа не имела названия. Но уже на третьем курсе группа даёт свои первые публичные концерты, которые имеют бешеный успех у молодёжи. Соединив духовную армянскую музыку с процветающим в те годы роком, группа оставляла незабываемое впечатление на слушателей и стала настоящим откровением. Первые концерты группы проходят в политехническом институте и сразу же встречают сопротивление комсомольских активистов, которые часто повторяют: "Посмотрите на этих новоявленных апостолов". На что А.Месчян отвечает с присущим ему чувством юмора: "А почему бы и нет". И называет свою группу "Аракялнер" ("Апостолы"). Песни троих студентов в одночасье стали голосом целого поколения. Чтобы душою почувствовать армянский мелос, А.Месчян в течение года пел в хоре Первопрестольного Собора Святого Эчмиадзина.
В 1971 году группа была приглашена в Польшу на фестиваль музыки соцстран, но из всей группы разрешили поехать только Артуру Месчяну, конечно же в сопровождении комсомольских активистов. Тем не менее выступление состоялось и имело большой успех.(?)
В 1972 участники группы оканчивают институт и своими силами поставили спектакль "Сумасшедший дом" - первую в истории армянскую рок-оперу, от которой, к сожалению не сохранилось ничего. Это еще более укрепило популярность группы. За этим последовали гастроли по университетам г.Москвы и Эстонии. Именно там были центры зарождения рок-музыки в СССР..
В 1974 году Католикос всех армян Вазген I предложил А.Месчяну написать реквием, посвященный 60-й годовщине Геноцида армян. В процессе поисков литературного материала для этого творения, он наткнулся на сборник стихов известного армянского поэта Мушега Ишхана - человека, пережившего трагические события 1915 года. С разрешения автора, А.Месчян использовал его стихи для "Реквиема" (перевод Веры Майкопской):
Возьмите всё: величественность храмов,
Червонным золотом украшенный алтарь,
Кресты, плетённые алмазными рядами,
Серебряный церковный канделябр,
И роскошь, и наряды пышной свиты,
Звон колокольный, что разносится окрест,
Оставьте только кроткую молитву
Мне - "Отче наш" и деревянный крест.
Оставьте сказки мне и зыбкую дорогу,
Пусть к свету и не приведёт она меня.
И мне не жаль своих молитв для Бога,
Ни слёз, ни трепета лампадного огня.
Вам - проповеди, ценные советы,
Мне - честные сердца моих друзей,
Вам - запах ладана в уединённой келье,
Мне - сумасшествие прошедших дней.
Год спустя в 1975 году в присутствии представителей культурной элиты Армении и диаспоры. Католикос благословил произведение. Группа "Аракялнер" с большими трудностями, собственными силами, при поддержке Католикоса, произвела запись, которую даже планировалось выпустить на пластинке фирмы "Мелодия", но была запрещёна властями. А запись и издание в США сорвались в связи с тем, что материал "Реквиема" без ведома и разрешения автора уже в 1975 году попал в США, и многие песни из него исполнялись в изуродованном виде в калифорнийских ресторанах Арутом Памбукчяном.
В 1978 году группе "Аракялнер" удалось нечто, по тем временам практически невозможное: выступление по второму каналу национального телевидения. Музыканты спели свои песни, в прямом эфире, в качестве саундтрека к телеспектаклю "Мардакер" ("Людоед"), имевшего к тому же политический подтекст.
К началу следующего десятилетия группа "Аракялнер" неожиданно исчезла с музыкальной арены Армении.
Ереван (Армянская ССР)
